小泉政権からこちら、議員が過去の言動を糾弾されるような場面で、返答に窮すると思いきや、逆に「○○するのは当然」と言い放つのを多く耳にする。以前はたいてい「配慮に欠ける点があった」などと釈明していた。これは反省の素振りよりも泰然とするほうが大衆受けをすることを知っているからだろう。

健康のためあらばと、生姜紅茶を飲んでいる。スライスした生姜を蒸し、天日で干して粉末に。ショウガオールの凄まじい香りが立つ。健康のためあらばと、路地を闊歩している。と時折、あの生姜の香りが漂ってくる。はて、自分と同じ習慣があるのかしらと気分をよくしていたら、春の便り、沈丁花だった。

Dans la bulle
de savon le jardin n’entre pas.
Il glisse autour.

シャボン玉のなかへは 庭は這入れません まはりをくるくる廻つてゐます （堀口大學）

ジャン・コクトー「シャボン玉」の、うす気味の悪い名訳。ウィキペディアによれば堀口大學、慶大学年末のフランス語の成績は不可だったらしい。

★大釜のある竈のぐるりには、数名の女性が意味もなく坐り込み、年をとっていた。そのひとりが、あんたがまたここに来ると思ってたよ、という意味のことを言った。自分は、いつものやつ、といったふうに注文した。いつものやつ、が何かは忘れてしまっていたが、老婆のためにもそんな素振りは見せない。

★東京の表層はすっかり変わったが、見覚えのある路地も残っていた。そういうところが東京の良さだと思った。路地を歩くうち、当時も同じように過去の東京を思い出していたことに気づく。それは、路地の突き当たりで左に折れる角に、古くから居座る大釜を設えた竈で、現存していたことが自慢に思えた。

★病院の検査室で、天井から素っ裸で垂直に吊るされ、身体の検査を受けている。ふと手の位置にある天井の蓋が上に開き、配管が見えた。縛られた手を伸ばして触ってみると漏電の感触があった。それを部屋の医師たちに告げるのだが、みな首を振る。試したひとりの医者が感電したのを見て愉快だと思った。

吉野源三郎「君たちはどう生きるか」。いまはマンガ版も出ている。初出は昭和十二年。読者として想定した、当時十五歳の男子（数年後の太平洋戦争に駆り出された世代）は、もう死んでいる。後半、ナポレオン賞賛の行間に軍国の愚かさの示唆がある。真に書きたかったのは、ギリシャ文明の東征の事実か。

ＡＩによる不老不死。──わたしの肉体がなくなっても心は残しておいて。無茶をお言いでないよ。ところが、そうばかりでもなくなってきたらしい。クラウドに上げてネットで共有。ＡＩによって青白く成熟し、あるいは渋く老成るとか。十年前に癌で他界した父親と進路の件で相談、などが可能になるのか。

まわりは自分より年下か、そうでなければ老人ばかりになってきた。知らない人は若いままなのに、知っている人だけがどんどん年をとってきている。加齢とは錯覚でもあると見つけたり。十九歳の日記に、おれは年をとったなどと書いてある。三十三歳のころにも同じ記述がある。加齢による錯覚に違いない。

横浜のＴよ。おれは安定した。体重は11kg減ののち底を打ち、二十歳の値に戻る。血圧の代表値は、朝・晩ともに 106/64。先日、ハゼバアと買い物したさいに燕麦を買った。これはオートミール、カラス麦と称す。子どものころ、畦道沿いで蹴飛ばして歩いていたあの雑草と同属の植物を、いま、ありがたく。

もし遺伝がその語意、本来の意味するとおりに作用したものなら、折衷を繰り返して、みんな似たり寄ったりの顔になるだろう。つまり遺伝とは、遺伝するという現象と、遺伝しないという現象を同時に指し示す語である。他にも退化も進化の意を含むという。命って不思議だなあ。Ｓ鳥居角瓶のCMではないが。

あるGSからメール： 本日、３月１１日(日)のビッグセール開催ですが、只今、大変大混雑し（中略）ご迷惑が掛かっており、また事故なども発生致しております。（中略）明日、３月１２日(月)も、本日同様の価格（１２５円）にさせて頂きますので、何卒、ご来店を控えて頂きます様、お願い申し上げます。

どうして車のドライバーは愚鈍に映るのか。止まろうが運転しようが、時間当たりの処理能力は変わりがなかろうに、路傍の者からすれば、相対的な移動の単位長あたりに捌く能力の程度の方が切実で、たとえば十メートルを進む間にほとんど何もできない運転者という存在は、知的水準が低く見えるのだろう。

「改竄」の二文字を「書き換え」と書き改めたのか。財務省「森友文書 書き換え」という新聞のタイトル。いつのまにか、言葉がすり替わっている。「改竄」は常用漢字ではないため、「改ざん」と平仮名にする必要があり、紙面でのインパクトは強い。忖度とは、新聞社においても、もはや「配慮」並みか。

裸の大衆様。騙されこそすれ、批判される機会を得ない。大衆社会は、ゴム風船の内側のように完結している。つねに凹面だけを見上げているので、外側から窺うという概念が育たない。内側で生産し、内側で消費し、内側でパンとサーカスと正義を求める。結局、大衆の敵は真理を知る者といういつもの図式。

哲学者は言う。私の話を聞いて頷いているようでは真理に達するにはおぼつかない。同じく、まことの開祖は、一番弟子をクビにして、ひとり市井に生きるのだろう。宗教という形は畢竟、追従者が練り上げた雛形にすぎない。クビになった弟子の、内から生じることばが、彼ら自身をも市井に向かわせるのだ

歩くときは、つとめて道の真ん中を行く。それがいちばん安全だから。なぜ真ん中が安全かというと、端と比べて威勢を帯びているから。端を行く者は運転者の目に弱く映り、それゆえにより弱く扱われ、まま距離を詰められる。中央の威勢はそうはさせない。事故を避けるためには、綺麗事では済まされない。

多くの人は玄米は食べにくいという。自分は白米か玄米かを十回選べるなら十回とも玄米を選ぶ。好きなほうを選ぶのは当然。玄米を悪しざまに語るのが、銘柄米を扱う米屋というのが笑える。曰く、フィチンだの、残留農薬だの、都市伝説か。有害はそんなふうには現れない。伝言役の栄養士、薬剤師、哀れ。

車の運転者は、対向車が脇によけると、すれ違いざまに挨拶をするが、歩行者が同じことをしても無視する。それは、運転者の脳内の交通強者が「自動車＞歩行者」の順だから。それはゴリラの世界。法が支配する世界なら「歩行者＞自動車」。前者の態度は大衆の慣習なのだろう。大衆化社会もお里が知れる。

三月四日の中日新聞朝刊で、三日に伊勢鉄道で五歳男児が列車にはねられて死亡した記事のサブタイトルに、「津の線路　柵なく誤侵入？」とあった。鬻文をたつきとする者の筆とは思えない。正しくは「津の線路　柵なく誤侵入か」でしょう。弔意に欠けるふざけた文章が多忙な編集をすり抜てしまったのか。

新聞は、取材で得た言葉を直接話法で（鉤括弧つきで）掲載することがあるが、相手が東北地方の農・漁業従事者であれば、かならず方言を入れる。「……なんねえ」とか「……んだべ」とか。同じ地方でも県職員や大学教授からは出てこない。それほど一次産業は方言の宝庫なのか。みんなが使うものなのか。

はじめに高額な物品を仕入れ、その異能を衒うことで人を寄せ集めて耳目を満足させ、公定の料金と給付金の合計を以って益となす。それでも病院は動物園とは異なる。肝心の動物はいないが椅子は多い。代表者同士が先生御侍史などと呼び馴らす。日本語であろうか。病が快癒するケースもあってややこしい。

自分は赤貧、すなわち物品を贖うさいにも甚だ無力なのであるが、さして欲しいものもない目下、困窮を訴える道理もない。金はともかく信なら身の回りにあるし、徒な病は傍らに居座るが、さいわい痛い痒いもない。おれは愚鈍なのであろうか。肯うはずの家人も寡黙を通すのは、諦念か。子も猫も。自分も。

富貴天に在り、とは言わんけど。二日付け中日新聞朝刊の特集記事で、雇い止めを告げられた五十歳の女性曰く、「この年で放り出されてもまともな仕事に就けないと訴えたが……」他では同じ待遇を得られないという主旨なのだろうが、仕事の貴賤を臭わせる「まともな仕事」発言。編集する新聞社も沈黙か。

目が悪いもほどほどに。居間のコタツからふとカレンダーを見上げると、右上の余白に塔の絵が書かれている。あれ、バベルの塔ってあんなだったっけ。と言って家内の袖をつつくが要領を得ない。絵なんてどこにもないなどとぬかす。そんなアホなと立ち上がって近づくと、塔は消えてメモの貼付があるのみ。

かつてこんな名刺を作った。グリッドレイアウトに適っていない？　斜め方向の文字は信頼感に欠ける？　フォントに統一性がない？　コントラストの意味を取り違えている？　何のためのデザインか。正解で万能で適合するデザインはいらない。こいつが他人の名刺入れの中でどう生きるのか。それを想った。

信号のない横断歩道で人が渡ろうとしているのに、多くの車がそのまま通り過ぎるのは、自分のときに停止することが個の露呈となるから。個の露呈をなぜいやがるのか。そのように教育されてきたから。なんども聞かされた「はい皆さん、できましたか」という言葉。皆さんと違うことは恐ろしいことなのだ。

デザインやレイアウトの本の中で、ふたつを例示し、どちらが適切かを二者択一で選ばせるという内容のものがあるが、示された正解はほぼ無難に落ち着いている。デザインは、異物で跳躍的で破壊的で、目的に沿うようデチューンしてこそ市井でまともに使えるものであって、棘を抜いた参考例など要らない。

I LOVE NOWHERE I'D EVER BEEN.

ウォーキングの途中では、視界には入るものの、目の前を行き交う人や車には興味を持てない。小刻みに揺れながら遠くの景色や雲を見ている。そうしてかつて自分のいなかった、何らかのはずみでいたかもしれなかった世界を夢想している。この時間を持てるのがしあわせだ。

さて東西。といっても自分ひとりだが、おい俺。東ハト　ウラキャラコーンカレー味が、いまはなきカールを上回るかもしらんが、いくつつまんで食べようが、あの形状から口に放り込むまでは例のキャラメル味の連想が拭えず、都度、お、意外にしっかりカレー味やんと、倦むこともなきアホかもしれない俺。